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(七)過火
  當整個隊伍向新街遶境時,本宮廣場亦佈置案桌,恭請溫府四千歲金身前來監督開火事宜,時已開始燃燒用來過火的相思木材,木材分成五堆,乃取五方火之義,藉以清淨四境,而東港所迎請千歲爺有五位,故又稱五王火;燃燒五王火時,由道長先調派五營兵將守衛五方,以防止邪魔歪道侵入,並請閭山法祖,降霜童子及眾神前來護持,當木材已燒成木炭狀,本宮工作人員用竹竿將火堆推平,當晚間六點多繞境隊伍已回到廣場等待過火,而道長持咒法,鹽米撒向火堆,借以清淨火堆,各溫府千歲神轎與頭籤來回巡視,環繞過火火場,溫王爺的頭籤會先步入火堆以試溫度是否可進行過火儀式,並驅退觀看的人潮,以免過火時發生危險意外。
  當道長作法開火路啟生死門,之後向溫府千歲稟告可過火了,此時工作人員將大量鹽米撒向火堆借以降溫,避免燙傷;時辰一到由溫府千歲領隊先通過火堆,再來是大千歲、二千歲、三千歲、四千歲、五千歲、中軍府依序而進,共過火三次。昔日參加的隊伍少,所有隊伍皆可過火,而今隊伍眾多,怕影響入廟安座時間,及安全問題,所以只限七角頭過火,但亦可發現有民眾抱著自家的神像過火,藉以沾些靈氣,本宮在進行過火時,按舊例嚴禁婦女、家有喪事、進月子房者、身體不淨者參與過火。
  過火完畢,千歲爺入廟安座時,在過火的場地,道長必須關火門,收回五營兵馬,過火儀式即告結束;以前過火後,會有許多信徒爭相撿拾炭火取回家中,放在水缸、米缸內,借著沾有千歲爺的靈氣的火炭和水、米放在一起,屆時食用可保平安。

 

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